آخرین عناوین
دکتر واسعی: از نظر حضرت علی (ع) هیچ انسانی بیگانه و فرودست به حساب نمی‌آمد
امامت امری آسمانی و بی نیاز از مشاوره و همراهی فکری مردم است، اما حکمرانی یا خلافت بدون حضور و نقش مردم میسر نمی شود، چنان‌که امام در جاهای زیادی به آن اشاره می‌کند.
ادامه مطلب
دکتر الویری: دنیاخواهی و دین‌فروشی می‌تواند به فراموش شدن پیام اصلی انقلاب و خون شهیدان بیانجامد
أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِی دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ کَنُودٍ، یُعَدُّ فِیهِ الْمُحْسِنُ مُسِیئاً وَ یَزْدَادُ الظَّالِمُ فِیهِ عُتُوّاً. لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا. اى مردم، ما به زمانه‌ای پر از جفاکاری و روزگاری آکنده از ناسپاسی وارد شده‌ایم، که در آن، نیکوکار بدکار شمرده می‌شود و ستمگر بر خودبزرگ‌بینی (کبر) خویش می‌افزاید، نه از دانسته‌هایمان بهره می‌بریم و نه از ندانسته‌هایمان می‌پرسیم و از رویدادهای سخت و هولناک هراسی نداریم تا بر ما فرود آید.
ادامه مطلبدکتر مهدوی‌زادگان: انسان باید جهالت و ظلم‌پیشگی‌اش را رها کند
مگر خداوند چیزی را به امانت داده است که از اهل کتاب و دیگران می‌خواهد به اهلش بازگردانند؟ می‌گوییم، آری، در قرآن کریم از سه چیز یاد کرده است که باید به اهلش باز گردد؛ کتاب، حکومت و نبوت: وَلَقَدْ آتَیْنَا بَنِی إِسْرَائِیلَ الْکِتَابَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ" [سوره‌ی الجاثیة : ۱۶].
ادامه مطلبسخنرانی ایوانف با عنوان «پژوهش‌های بین‌رشته‌ای زیرساخت الکترونیکی برای زبان، میراث تاریخی و فرهنگی»
پژوهش‌های بین‌رشته‌ای زیرساخت الکترونیکی برای زبان، میراث تاریخی و فرهنگی: یک مطالعه موردی برای زبان بلغاری Interdisciplinary Research E-Infrastructure for Language, Historical and Cultural Heritage: A Case Study for Bulgarian Prof. Dr. Kiril Ivanov Simov ایوانف سیموف
ادامه مطلب
دکتر مهدوی‌راد: لایه لایه‌ی قرآن برای ما سخن دارد
امیدوارم در توجه به قرآن راهی را برویم که بزرگتن ما رفتند و در قرآن تأمل کنیم و از قرآن جدا نشویم که لایه لایه‌ی این کتاب آسمانی برای ما سخن دارد و از این‌که این فرصت را به من دادید، سپاسگزارم.
ادامه مطلب
دکتر فوزی: آثار منتشر شده‌ی طرح اعتلای علوم انسانی به ۲۵ مورد رسید
آثار منتشر شده طرح اعتلا، بر چالش‌ها و مسائل مهم علوم انسانی کشور تمرکز دارد که یکی از آن‌ها موضوع آسیب‌شناسی نسبت مهارت و اشتغال دانش‌آموختگان رشته‌های علوم انسانی با آموزش‌های این رشته‌ها و ارائه‌ی راهبرد برای برون‌رفت از این چالش‌ها و کمک به کاهش آسیب‌ها و مشکلات است
ادامه مطلب
السلام علیک یا علی‌ابن ابیطالب(ع)
امام علی(ع) فرمودند: برترین پس‌اندازها دانشی‌ست که به آن عمل شود و احسانی‌ست که به آن منّت گذاشته نشود. غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱، ص ۵۳
ادامه مطلب
دکتر سجادی‌فر: معیار گفت‌وگوی انبیاء با مخاطبین بر ارزش‌ها استوار است
معیار گفت‌وگو و صحبت انبیاء با مخاطبین بر ارزش‌ها استوار است؛ ارزش‌هایی چون احترام به مخاطب، احترام به این‌که خود فرد به باور برسد، بدون الزام و اجبار، زیر سؤال بردن ارزش‌های مادی و ظاهری، تکریم افراد.
ادامه مطلب
حجت‌الاسلام ایازی: در قرآن کریم بیش از ۱۳ محور به «صداقت» پرداخته است
ررسی جایگاه صداقت در قرآن نشان می‌دهد که بیش از ۱۳ محور در این زمینه در قرآن کریم به‌کار رفته است. به عنوان مثال صِدق، صَدّق، صدقاتهن، صدیقاً، صدقاً، صدق و..... تعبیراتی هستند که در قرآن آمده است.
ادامه مطلب
مریم پرتو: انسان‌ها دوست ندارند سخنی تلخ و گزنده بشنوند
قول حسن یعنی قولی که مطابق فطرت انسان و خوشایند انسان باشد. انسان‌ها دوست ندارند سخنی که می‌شنوند تلخ و گزنده باشد. این سخن مختص یک یا چند آیه نیست، بلکه سراسر قرآن بر این پایه بنا شده که رفتار و ارتباط با دیگران باید نیکو باشد. در عین‌حال آیاتی داریم که به صراحت به این موضوع اشاره می کند. مثلاً خداوند در سوره‌ی طه در داستان حضرت موسی(ع) و فرعون، فرعونی که عاصی، طغیانگر و متکبر است و دیگران را دسته دسته کرده و اهل برتری بر دیگران است، به موسی(ع) می‌فرماید اِذْهَبَآ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىفَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّیِّناً لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَى
ادامه مطلب
دکتر صادقی‌زاده: انسانیت با ربوبیت، معنویت و دینداری مترادف است
اگر انسان «بما هو انسان» را در نظر بگیریم و انسانیت را مناط نظر و ملاک عمل قرار دهیم، انسانیت با ربوبیت، معنویت و دینداری مترادف است. اگر زمانی فهمی از دین پیدا شد و استنباطی از دین نشر داده شد که با انسانیت در تضاد است، می‌توان فهمید این برداشت به خطا رفته و شکلی انحرافی یافته است.
ادامه مطلبدکتر صانع‌پور: در اسلام مسالمت، مهم‌ترین اصل اخلاقی است
در دین اسلام مسالمت، مهم‌ترین اصل اخلاقی است زیرا نام اسلام از سلم و مسالمت مشتق شده و بر سر هر یک از سوره‌‌های قرآن ،آیه‌ی «بسم الله الرحمن الرحیم» -که رحمانیت عام پروردگار را نسبت به همگان تداعی می‌کند– تکرار می‌شود. براساس کلیدواژه‌ی قرآنی «ناس» می‌توان اصول «اخلاق مسالمت» را صورت‌بندی کرد.
ادامه مطلب
دکتر معین‌زاده: شهید مطهری به احیاء دین می‌اندیشید
دکتر معین‌زاده: در نظامی همچون نظام برآمده از انقلاب ایران، شاید توفیق نظام بیش از آن‌که به احداثات و ابداعات تکنولوژیک و پیشرفت در علوم طبیعی بستگی داشته باشد، به التفات این نظام به منزلت خداداد انسان و ایجاد فرد و جامعه‌ای متناسب با این منزلت بستگی دارد.
ادامه مطلب
اهمیت دعا و ذکر خداوند و مفهوم نیکی و برّ
ای پیامبر! اگر بندگان من از شما راجع به من پرسیدند، به آن‌ها بگو که من نزدیکم، اجابت می‌کنم دعوت کسی که مرا دعا می‌کند. با نگاهی به تفسیرالمیزان در مورد این آیه، خواهیم دید که حضرت علامه متذکر می‌شوند در این آیه اساس گفتار بر تکلم‌وحده قرار داده شده و هیچ صیغه‌ی غیبتی در آن نیست. در همین یک آیه هفت ضمیر متکلم‌وحده به‌کار برده شده که در قرآن منحصر به‌فرد است و این نشان‌دهنده‌ی نوع رابطه‌ی بدون واسطه‌ای است که خداوند در دعا برای بندگانش لحاظ کرده است.
ادامه مطلب
گزارش نشست «قرآن و اخلاق محیط زیست»
همان‌طور که در قرآن به کشف خزائن و معادن زمین و بهره‌برداری از آن‌ها تشویق شده، برای حفظ زمین حاصل‌خیز و نگهداری از آن هم جایزه تعیین شده که برای توسعه‌ی پایدار هم امری تعیینکننده است. قرآن کسانی را که به این کار اهتمام نداشته باشند و باعث نابودی زمین شوند، مفسد خطاب کرده است. برای نمونه در سوره‌ی بقره آیه ۲۰۵ می‌فرماید؛ گروهی با ظلم بر مردم حاکم شده‌اند و فساد می‌کنند و مردم را می‌کشند و زمین‌های حاصل‌خیر را از بین می‌برند.
ادامه مطلب
فراخوان دعوت به سخنرانی «جایگاه علوم انسانی و اجتماعی در پشتیبانی و رفع موانع تولید»
فراخوان دعوت به سخنرانی در سلسله نشست‌های، جایگاه علوم انسانی و اجتماعی در پشتیبانی و رفع موانع تولید
ادامه مطلب
دکتر سامعی: در دوره‌ی واگرایی، زبان فارسی به شعبه‌های مختلفی تقسیم شد
انگلیسی‌ها از قرن هیجدهم وارد هند می‌شوند درحالی‌که زبان فارسی، زبان دیوانی و رسمی است. موج نوشتن دستورهای زبان فارسی ازطریق انگلیسی‌ها متعلق به این دوره است. مدارس آموزش زبان فارسی در سراسر هند برپا می‌شود. در سال ۱۸۳۵ انگلیسی‌ها تصمیم می‌گیرند به جای فارسی، انگلیسی را جایگزین کنند. البته زبان اردو هم تقویت می‌شود و جای فارسی را میگیرد. از نیمه‌ی قرن نوزدهم که روس‌ها وارد آسیای مرکزی می‌شوند و حکومت ازبک‌ها را برمی‌اندازند، به واگرایی زبان فارسی کمک می‌کنند و نفوذ روسی به‌تدریج شروع می‌شود.
ادامه مطلب
محقق پژوهشگاه برنده‌ی تندیس کارآفرینی امین‌الضرب شد
در بخش نخست اهدای نشان امین‌الضرب به برگزیدگان، «فریدون شیرین‌کام» پژوهشگر تاریخ اقتصاد و کارآفرینی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به پاس تحقیقات و تألیفاتی که در حوزه‌ی کارآفرینی و زندگی فعالان اقتصادی پیشرو و پیشگام در ایران انجام داده است، از سوی هیأت داوران به‌عنوان شایسته‌ی تقدیر و دریافت این نشان معرفی شد
ادامه مطلبگزارش مراسم مجازی بازدید نوروزی همکاران پژوهشگاه گالری
از بهاران کی شود سرسبز سنگ / خاک شو تا گل نمایی رنگ رنگ سال‌ها تو سنگ بودی دل‌خراش / آزمون را یک زمانی خاک باش
ادامه مطلب
گزارش نشست علمی نقد و بررسی رمان «قوها انعکاس فیل‌ها»
بارها در کتاب این نکته آمده است که ذات زندگی در تقابل شکل میگیرد؛ جاودانگی و زوال شانه‌به‌شانه پیش میروند. فرشته‌بودن و شیطان‌بودن همراه هم هستند. هیچ‌چیز با هیچ‌چیز، همه‌چیز است. زیبایی و ماندگاری هم یک وضعیت دوگانه و متضاد میسازند و بالاخره جنون و آگاهی، این دو همواره دوبل و در عین‌حال متضادند و به هم نیاز دارند. آگاهی به جنون نیاز دارد و بالعکس.
ادامه مطلب
پیام نوروزی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
در چنین ایامی که تجربه‌ی سالی سخت با شیوع ویروس کرونا و مصائب ناشی از آن پشت‌سر گذاشته شد و فداکاری‌ها و پذیرش مخاطرات از سوی شهروندان، به‌ویژه کادر درمانی و پزشکان و پرستاران را شاهد بوده‌ایم؛ ضروری است ضمن بازاندیشی روش‌ها و عملکردها، امیدوارانه و با عزمی قاطع برای زدودن آثار این بلیه و ترسیم چشم‌اندازهای روشن در آینده‌ی پیشرو تلاش کنیم.
ادامه مطلبگزارش نشست «مسئولیت‌پذیری اجتماعی-رویکردی انتقادی» گالری
مدیریت علمی اتفاق نخواهد افتاد مگر این‌که یک انقلاب علمی در ذهن‌های شما ایجاد شود. تحول باید در ذهن مدیران ما اتقاق افتد. نگاه خودخواهانه درون‌نگر مسئولیت اجتماعی را درک نمی‌کند. مدیری که نتواند نگاه خود را از درون سازمان خودش به بیرون معطوف کند، آمادگی مسئولیت اجتماعی را ندارد.
ادامه مطلب