هدف نهایی از مطالعه، تصمیمگیری است، یعنی یک دانشی در ما به وجود بیاید که بر اساس آن بتوانیم تصمیمگیری کنیم. لذا یکسری مهارتها ازجمله critical thinking موردنیاز است، یعنی خوانندگان ما باید متفکران انتقادی ...
رسالهی دکتری آیتاله فیروزی از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با عنوان «تحلیل نظریهی عدالت اجتماعی معطوف به الگوی ایرانی_اسلامی پیشرفت؛ موانع و راهبردها» در میان آثار منتخب و برتر دیده میشود.
راههای مقابله با خشونت مسری در شبکهی اجتماعی توییتر
وجود عطاریها در ایران و استفاده از گیاهان به اصطلاح آرامبخش برای درمان اضطراب نمونهای از این درمانهای وابسته به فرهنگ است...
هدف این همایش شناسایی موانع تولید و دلایل پایین بودن میانگین رشد اقتصادی بلندمدت ایران و ارائهی راه حلهای عملی جهت بهسازی راهبردها و سیاستها است.
روند فزاینده مدرکگرایی در دانشگاهها و نیز سوء استفادهی بسیاری از مؤسسات و دانشپذیران دورههای کوتاهمدت MBA و DBA از عناوین کارشناسی ارشد و دکتری حرفهای مدیریت ازجمله بحرانهای موجود در فضای مدیریت و مشاوره ...
در سیاستگذاری متأسفانه رویکرد نظارتی بر رویکرد حمایتی غلبه دارد. در نتیجه رسانهها احساس حمایت لازم را در این حوزه ندارند. علاوه بر این رویکرد امنیتی بر رویکرد فرهنگی غلیه دارد که این امر فضای ...
میخواهم دربارهی پاسخ فردوسی به این پرسش بحث کنم که چرا ما زندگی میکنیم و چرا با وجود همهی ناملایمات و سختیهای زندگی، آن را تحمل میکنیم و خودکشی نمیکنیم. علاوه بر آن، چه کنیم ...
سخنرانان نشست «مطالعات فرهنگی در میدانهای متعدد» مطرح کردند که توجه به سنت مطالعات فرهنگی در حوزهی علم و آموزشعالی میتواند گرهگشای بحران علم و مشکلات فرهنگی باشد
یکی از ایرادهایی که «ادوارد براون» به فردوسی گرفته، این هست که چرا در شاهنامه همهی پهلوانان به شیر، نهنگ و پیل تشبیه شدهاند، چرا تشبیهات یکسان بهکار رفته؟ // متنهای نوشتاری ادبیات باستانی ایران ...
امر مطلق فروبسته نیست، بلکه گشوده و گشاده به امکانات آینده است. نگرش راست و چپ سدهی نوزدهمی هر دو در امر مطلق هگلی موجود است: با فهم فلسفهی معاصر مطلق و عدم اطلاق، کلان ...
چرا ابتدا پرسنل دانشگاه علوم پزشکی واکسینه میشوند یا چرا پاکبانها واکسینه میشوند اما پیک های موتوری که مدام از این خانه به آن خانه میروند، واکسینه نمی شوند؟
انفاق موجب پاک شدن نفس از بسیاری از رذایل اخلاقی است؛ دنیا دوستی، مال دوستی و بخل از جمله رذایلی است که با انفاق کردن از انسان دور میشود.
گمان نکنیم که اخلاص، امری دستنیافتنی است. انسان به هر میزانی که در کسب اخلاص توفیق بیابد، بههمان میزان، ثمر و نتیجهی آن را در زندگی شخصی خود خواهد دید. زیرا، «ان الله سریع الحساب»، ...
جای تردید نیست ما و برادران افغانیمان اهل یک فرهنگیم، گذشتهی فرهنگی ما یکیست و از یک دریچه به جهان مینگریم...
از جنبه عمومی من در جامعهای زندگی میکنم و از امکانات و خدمات آن جامعه استفاده میکنم، بنابراین جامعه متقابلاً حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم. حقوق شخص در جامعه امانت است ...
یک جامعهی دینی باید به این باور برسد که افراد آن جامعه از نفس همدیگرند و اگر جامعهای به یک بیاعتمادی درونی برسد، راههای پیشرفت را برای خودش مسدود کرده است «وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ»، مراقب ...
پیامبر اکرم (ص) کسانیرا که برای کسب روزی تلاش نمیکردند نه تنها متوکل نمیدانست، بلکه آنها را متکل میدانست؛ کلّ بر دیگران، یعنی سربار.
خداوند حق مالکیت همهی انسانها، خواه دیندار و خواه بیدین را به رسمیت میشناسد و اجازه نمیدهد به هیچ بهانهای مالکیت اشخاص بر اموالشان نادیده گرفته شود؛ آنجا که میفرماید: «اموال یکدیگر را به ناحق ...
