نظریه های ساختاری در پارادایم تعلیم وتربیت اسلامی/۶خرداماه/۱۴۰۰
نظریههای ساختاری در پارادایم تعلیم و تربیت اسلامی ناقدان: سوسن کشاورز علیرضا صادقزاده قمصری محمود نوذری مؤلف: رحمتالله مرزوقی
اخبار
بازنمایی ژئوپلیتیکی وتصویر سازی جغرافیایی فضاهای ترس/۵خردادماه/۱۴۰۰
بازنمایی ژئوپلیتیکی و تصویرسازی جغرافیایی فضاهای ترس یونس رشیدی دبیر: مهدی کریمی سلطاناحمدی ۵ خرداد ۱۴۰۰
چهل هشتمین کرسی احیای هنرهای از یاد رفته /۴خردادماه/۱۴۰۰
چهلوهشتمین کرسی ترویجی با رویکرد «عرضه و نقد ایدهی علمی» احیای هنرهای از یاد رفته بازشناخت گنبدها و قوسهای معماری_اسلامی ایران ارائه دهنده: مریم کامیار ناقدین: عایاکبر تقوایی احسان رنجبر مدیر علمی: آزیتا افراشی مدیر اجرایی: طاهره ایشانی
گزارش نشست «مطالعات فرهنگی در میدانهای متعدد»
سخنرانان نشست «مطالعات فرهنگی در میدانهای متعدد» مطرح کردند که توجه به سنت مطالعات فرهنگی در حوزهی علم و آموزشعالی میتواند گرهگشای بحران علم و مشکلات فرهنگی باشد
گزارش مراسم بزرگداشت فردوسی
یکی از ایرادهایی که «ادوارد براون» به فردوسی گرفته، این هست که چرا در شاهنامه همهی پهلوانان به شیر، نهنگ و پیل تشبیه شدهاند، چرا تشبیهات یکسان بهکار رفته؟ // متنهای نوشتاری ادبیات باستانی ایران ...
دکتر رجبی: امر مطلق هگلی فروبسته نیست، بلکه گشاده به امکانات آینده است
امر مطلق فروبسته نیست، بلکه گشوده و گشاده به امکانات آینده است. نگرش راست و چپ سدهی نوزدهمی هر دو در امر مطلق هگلی موجود است: با فهم فلسفهی معاصر مطلق و عدم اطلاق، کلان ...
گزارش نشست «کرونا و سیاستهای ارتباطی دولت؛ تجربهها و چشماندازها»
چرا ابتدا پرسنل دانشگاه علوم پزشکی واکسینه میشوند یا چرا پاکبانها واکسینه میشوند اما پیک های موتوری که مدام از این خانه به آن خانه میروند، واکسینه نمی شوند؟
الزامات و موانع اجتماعی ظهور رسانهی فراملی در ایران /دوم خرداد ماه / ۱۴۰۰
الزامات و موانع اجتماعی ظهور رسانهی فراملی در ایران سیدضیاء هاشمی دبیر: بشیر معتمدی دوم خرداد ۱۴۰۰
امر مطلق هگلی چشماندازهای پسنگری و پیشنگری، تمامیت و منفیت/۲ خرداد ماه / ۱۴۰۰
امر مطلق هگلی چشماندازهای پسنگری و پیشنگری، تمامیت و منفیت مزدک رجبی دوم خرداد ۱۴۰۰
دکتر پارسا: دنیا دوستی و بخل با انفاق از انسان دور میشود
انفاق موجب پاک شدن نفس از بسیاری از رذایل اخلاقی است؛ دنیا دوستی، مال دوستی و بخل از جمله رذایلی است که با انفاق کردن از انسان دور میشود.
دکتر قبادی: «اخلاص» امری دستنیافتنی نیست
گمان نکنیم که اخلاص، امری دستنیافتنی است. انسان به هر میزانی که در کسب اخلاص توفیق بیابد، بههمان میزان، ثمر و نتیجهی آن را در زندگی شخصی خود خواهد دید. زیرا، «ان الله سریع الحساب»، ...
گزارش هماندیشی استادان زبان و ادبیات فارسی پژوهشگاه و دانشگاه کابل
جای تردید نیست ما و برادران افغانیمان اهل یک فرهنگیم، گذشتهی فرهنگی ما یکیست و از یک دریچه به جهان مینگریم...
مطالعات فرهنگی در میدان های متعدد/ ۲۹اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
مطالعات فرهنگی در میدان های متعدد / ۲۹اردیبهشت ماه /۱۴۰۰ رضا صمیم سیده زهرا اجاق دبیر نشست: احمد شاکری
موردکاوی درمدیریت : چرایی، چیستی وچگونگی/ ۲۹ اردیبهشت ماه /۱۴۰۰
موردکاوی درمدیریت : چرایی، چیستی وچگونگی/ ۲۹ اردیبهشت ماه /۱۴۰۰ علی رضاییان، زهرا نیکخواه فرخانی، محمد شیخ زاده، امین نکویان، امیر نیک خواه دبیر نشست: زهرا رجائی
دکتر مهدویزادگان: جامعه حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم
از جنبه عمومی من در جامعهای زندگی میکنم و از امکانات و خدمات آن جامعه استفاده میکنم، بنابراین جامعه متقابلاً حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم. حقوق شخص در جامعه امانت است ...
شاهنامه وفرهنگ وادب/۲۷اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
شاهنامه وفرهنگ وادب عامه محمد جعفر قنواتی دبیر نشست : یوسف محمد نژادعالی زمینی
کرونا و سیاست های ارتباطی دولت (تجربه ها وچشم اندازها)۲۴اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
کرونا و سیاست های ارتباطی دولت (تجربه ها وچشم اندازها) ۲۴اردیبهشت ماه/۱۴۰۰ هادی خانیکی، علی ربیعی، حمید رضا نمازی دبیرنشست: سیده زهرا اجاق
دکتر سجادیفر: طبق آیات قرآن نباید عنوان فسق و ناهنجار برای مؤمنین بهکار برد
یک جامعهی دینی باید به این باور برسد که افراد آن جامعه از نفس همدیگرند و اگر جامعهای به یک بیاعتمادی درونی برسد، راههای پیشرفت را برای خودش مسدود کرده است «وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ»، مراقب ...
شاهنامه در جهان معاصر/ ۲۷ اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
شاهنامه در جهان معاصر محمد دهقانی فرانک جهانگرد دوشنبه، ۲۷/ اردیبهشت /۱۴۰۰
اضطراب ایرانیان/۲۷اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
اضطراب ایرانیان/۲۷ اردیبهشت/۱۴۰۰ ابولفضل محمدی
دکتر قاسمپور: «توکل» با اقدام عملی، تلاش و حرکت نتیجه میدهد
پیامبر اکرم (ص) کسانیرا که برای کسب روزی تلاش نمیکردند نه تنها متوکل نمیدانست، بلکه آنها را متکل میدانست؛ کلّ بر دیگران، یعنی سربار.
دکتر صانعپور: خداوند حق مالکیت همهی انسانها، خواه دیندار و خواه بیدین را به رسمیت میشناسد
خداوند حق مالکیت همهی انسانها، خواه دیندار و خواه بیدین را به رسمیت میشناسد و اجازه نمیدهد به هیچ بهانهای مالکیت اشخاص بر اموالشان نادیده گرفته شود؛ آنجا که میفرماید: «اموال یکدیگر را به ناحق ...
دکتر ایازی: صادق نبودن با مردم، مسئولان را سیاهچهره میکند
امام علی (ع) تأکید میکردند، وقتی میخواهید با من صحیت کنید با القاب و ... حرف نزنید و به صراحت سخن خود را بیان کنید؛ از حقوق مردم نسبت به حاکمان «النَّصِیحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِینَ» است. ...
میراث مزدایی در شاهنامه /۲۵ اردیبهشت /۱۴۰۰
میراث مزدایی در شاهنامه حمید رضا دالوند، فرزانه گشتاسب، یاسر ملک زاده، سیروس نصراله زاده، دبیر نشست :علیرضا شعبانلو /۲۵ اردیبهشت /۱۴۰۰
بزرگداشت فردوسی / ۲۵اردیبهشت/۱۴۰۰
بزرگداشت فردوسی احمد رضایی جمکرانی، خانم اقدس فاتحی، دبیر نشست: مریم شریفی نسب ۲۵اردیبهشت/ ۱۴۰۰
گزارش نشست «اثرات روانشناختی یک سال زندگی با کرونا»
نشست «پیامدهای روانشناختی یک سال زندگی با کووید ۱۹» با حضور: دکتر علی صاحبی، دکتر فریبرز درتاج، دکتر اسماعیل ناصری و دکتر مهرنوش هدایتی برگزار شد.
رهیافتی نظری به مفهوم تولید نزدجامعه فارسی زبان معاصر ایران ازمنظر زبان شناسی شناختی /۲۱اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
رهیافتی نظری به مفهوم تولید نزدجامعه فارسی زبان معاصر ایران ازمنظر زبان شناسی شناختی سرکار خانم آزیتا افراشی ۲۱اردیبهشت ماه/۱۴۰۰
تحقیقات بین رشتهای زیرساخت الکترونیکی برای زبان، میراث تاریخی و فرهنگی/ ۱۹ اردیبهشت ماه /۱۴۰۰
تحقیقات بین رشتهای زیرساخت الکترونیکی برای زبان، میراث تاریخی و فرهنگی: یک مطالعه موردی برای زبان بلغاری ۱۹/اردیبهشت /۱۴۰۰
در محضر نور (ویژه برنامه ماه مبارک رمضان) ۱۹/ اردیبهشت ماه/ ۱۴۰۰
در محضر نور (ویژه برنامه ماه مبارک رمضان، معاونت کاربردی سازی) باحضور خانم فروغ السادات سجادی فر ۱۹/ اردیبهشت ماه/ ۱۴۰۰
در محضر نور (ویژه برنامه ماه مبارک رمضان)/ ۱۸ اردیبهشت ماه/ ۱۴۰۰
در محضر نور (ویژه برنامه ماه مبارک رمضان، معاونت کاربردی سازی) آقای سید محمدعلی ایازی ۱۸/اردیبهشت ماه/ ۱۴۰۰
دکتر واسعی: از نظر حضرت علی (ع) هیچ انسانی بیگانه و فرودست به حساب نمیآمد
امامت امری آسمانی و بی نیاز از مشاوره و همراهی فکری مردم است، اما حکمرانی یا خلافت بدون حضور و نقش مردم میسر نمی شود، چنانکه امام در جاهای زیادی به آن اشاره میکند.